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【敦煌】杯莫停,与尔同醉笑沙场

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发表于 2017-11-12 20:42 |显示全部楼层
这是一个让人缅怀的地方,她过去的种种让我着迷,归集起来:一是“大漠孤烟直,长河落日圆”的边塞风光,二是“葡萄美酒夜光杯”的快意人生,三是那一首首“胡琴琵琶与羌笛”的塞下曲。

阳关|西出阳关无故人

西出敦煌60公里外,便是阳关。回望1200年前的一个春暮,有位唤作元常的唐人拿着过所在这里安检,他从咸阳来,要到安西都护府去,一个距阳关1500公里开外的地方。

微信图片_20171112203343.jpg


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发表于 2017-11-12 20:46 |显示全部楼层
本帖最后由 长安公子 于 2017-11-12 20:49 编辑

不知道元二有没有辜负这里的葡萄美酒?但他应会在边月里想起渭城的柳色,会想起王维的那场离筵别席,他应该还记得酒过三巡后的老王为他赋诗一首,众人拍手叫绝,对着他嚷:老元,干完这一杯,还有三杯……听完“这是我为你最后所写下的歌”,元二应是热泪纵横地断片了。

微信图片_20171112203348.jpg


当元二到达阳关时,那首老王给他写的诗已改编为流行歌曲——《阳关三叠》,爆红在洛阳、长安等国际大都市的每个街头巷尾。一千多年后,有首《三月里的小雨》似乎也想表达这个意思呵。

微信图片_20171112203352.jpg


挥手自兹去,十里一走马,五里一扬鞭,什么时候元二到达安西,我们已无从知晓,只知道他的亲友韦应物在遥远的长安一直挂念着他,“有酒今不同,思君莹如玉”。

微信图片_20171112203356.jpg


就这样曾经有一个人,路经阳关,走进唐诗,但身影一闪又消失得无影无踪。人生的欢喜无非际会心底的契意,《渭城曲》后,再无阳关折柳话。

微信图片_20171112203400.jpg
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发表于 2017-11-12 20:56 |显示全部楼层
本帖最后由 长安公子 于 2017-11-12 20:59 编辑


玉门关|春风不度玉门关


玉门关,敦煌西行90公里,阳关北去80公里。两千年前的繁华早已不复存在,如果没有诗歌和历史,玉门关就只是一堆黄土而已。

微信图片_20171112204959.jpg


对于倒底哪才是玉门关故址有很多的说法,其实这里是不是玉门关遗址并不重要,重要的是必须要有这样一个地方叫玉门关。

微信图片_20171112205003.jpg


在边塞诗里,玉门关可能是被点到名最多的地方,因为这是一处出西域必经的水源地。
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发表于 2017-11-12 21:01 |显示全部楼层
当这里还未设立玉门关,有一“人物”出使西域经过这地方,此行被司马迁称之为“凿空”之行,一是记载在司马迁的《史记》里,二是记录在敦煌莫高窟323窟的壁画里。

微信图片_20171112205006.jpg


杜甫诗说:闻道寻源使,从此天路回。牵牛去几许?宛马至今来。诗中的“寻源使”就是上文称之为“人物”的张骞,他在西域历时13年,看到了沟通康居、大宛、大月氏、大夏、身毒国等沿线地方特产的流转,建议汉武帝的外交政策由“联合月氏钳击匈奴”调整为“广地万里,重九译,致殊俗,威德遍于四海”。由此,西汉设敦煌郡,开通与西域沿路各国的经济和文化交往,敦煌也成为“华戎所交大都会”。这条张骞走过的路,后人称之为“丝绸之路”。

微信图片_20171112205010.jpg


玉门关遗址北坡下面就是哈拉湖,2007年第一次来时,七月的芦苇滩满是生机,湖中各色水鸟来此停留。北望长城,长城外是疏勒河故道。
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发表于 2017-11-12 21:02 |显示全部楼层
张骞出使西域与其说是凿空了贸易上的丝绸之路,不如说凿空了中国第一次外来文明交流的通道,也许是受到希腊殖民下的大夏国信心加持,汉武初期的工商业呈现出一派繁荣的封建主义市场经济景象,《货殖列传》记载当时大汉“海内归一,开关梁,驰山泽之禁,是以富商大贾周流天下,交易之物莫不通,得其欲”。

微信图片_20171112205014.jpg


丝绸西去,佛教东来,丝绸之路同时也凿空了中国第一次外来文化交流的通道,沿途巴米扬、小阿图什、龟兹、高昌等石窟陆续开凿。366年,敦煌开凿第一个洞窟,佛窟建造一直延绵到了元代,历经千年。随丝路而来的佛教,已与儒道两家以及诸子一起交融成为我们中国人传统的文化底子。
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发表于 2017-11-12 21:06 |显示全部楼层
微信图片_20171112205018.jpg


莫高窟第323窟的北壁画有一幅描绘张骞受汉武帝旨意出使西域恭请佛像入汉的故事。图中汉武帝骑在马上,群臣持伞盖相随,遥与张骞告别。壁画把张骞受命出访西域的军事外交活动绘成了汉地佛教缘起的发端,这种附会手法古今辄同,完全可以理解。(图/网络)

丝路“凿空”后700年,玄奘绕过玉门关(唐时玉门关设在瓜州),偷渡五烽进入八百里大流沙,向西求佛而去,历时17年。他的伟大壮举也留在了敦煌壁画里,只不过不在莫高窟,是在榆林窟和东千佛洞,山西青龙寺近年也有发现。

微信图片_20171112205022.jpg


东千佛洞2号窟绘于西夏,壁画中玄奘、胡人、枣红马与《大唐西域记》记载时过瓜州时情景一致,图中景物应是画师们根据玄奘西行取经路过瓜州时流传下来的历险故事发挥的想象力。(图/网络)

微信图片_20171112205026.jpg


榆林窟2号窟,《水月观音》壁画右下角、河流对岸,玄奘抬头仰望菩萨住处,双手合十遥拜,“孙悟空”左手牵马,右手手搭凉棚遮阳远眺,描绘玄奘西行初期的景象。(图/网络)

微信图片_20171112205031.jpg


榆林窟3号窟,玄奘头部环绕灵光,双手合十礼拜普贤,身后紧随一猴面行者与白马,马背上驮有莲花佛经,据说这是目前可见的最早玄奘取经东归图。(图/网络)

微信图片_20171112205034.jpg


2003年10月,山西稷山青龙寺于南壁拱眼位置发现“玄奘取经图”,据考证绘画时间比《西游记》成书早近百年。(图/网络)

历史会在层层相递的历史痕印中还原,如果说玄奘取经只是为了对佛法的爱知求真,那么我也看到了那个伟大国家初期之所以伟大,她虽然以道教为国教,却对外来文化无比的包容。西风东渐,我们期待佛教之后再一次文明的凿空。
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发表于 2017-11-12 21:13 |显示全部楼层

河仓城|野云万里无城廓


东距玉门关15公里处,有一处残垣断壁,为汉代西部防线守卒的军需储备仓库遗址--河仓古城,仓城南面的山坡上有一古长城烽燧,名曰“仓亭燧”。

微信图片_20171112210736.jpg


遥想当年,那些“宁为百夫长,胜作一书生”、“誓欲成名报国,羞将开口论勋”的知识青年前赴后继地投笔从戎,赴边报国,他们那些“边月随弓影,胡霜拂剑花”的故事永远留在了边塞诗里,但欲报国论勋,功名永远是属于死得适时的将军们,留给士兵的只有一个呼吸间的生命。

微信图片_20171112210740.jpg


汉室的边患,如今只能笑作内部矛盾。为了维稳,刘彻总费尽了前两代领导人“文景之治”累积的雄厚财资。“失我祁连山,使我六畜不蕃息;失我焉支山,使我嫁妇无颜色。”这是匈奴人的悲歌,其实也是汉室的悲歌。

微信图片_20171112210744.jpg


因为一场“杀敌一千,自损八百”的战争,刘彻总借匈奴之名结束了“漠然无为而无不为,澹然无治而无不治也”的黄金八十年,开始走上了集中力量办大事的道路,一举消灭了中国历经200年发展起来的布衣商业,“于是商贾中家以上大率破,民偷甘食好衣,不事畜藏之产业”。

微信图片_20171112210747.jpg


河仓城历经岁月沧桑,瓦已解,土未崩。黯黯长城外,日没更烟尘。

微信图片_20171112210754.jpg


又想起那句最愤青的诗来,醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?

微信图片_20171112210757.jpg


这是究竟是一个什么样的时代?除了这些黄土,还留下什么给我们?

微信图片_20171112210750.jpg


问题往往是无解的,因为再好的答案都是推测。时间久了,原来以为正确的答案也会变得模糊不堪。而且当问题只有一个答案时,那么这个答案就是个最大的问题。

微信图片_20171112210801.jpg
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必须大赞。楼主绝对是一个有情怀的人
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此心远送黄河岸,斟别酒,唱阳关,临别无语空长叹,酒已阑,曲未残,人初散。
心长怀去后,沓鱼雁,对遥山,当时无计锁雕鞍,去后思量悔应晚,别时容易见时难。
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历史沧桑故地,时空穿越遥想。长安公子风格。
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楼主好文采,照片是不是以前的?
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