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山河大地已属微尘,而况尘中之尘!血肉身躯且归泡影,而况影外之影!

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发表于 2023-3-30 11:43 |显示全部楼层 来自: 江苏省无锡市 电信
自性就是佛性,不生不灭,不增不减,不垢不净,人人都有佛性,但不等于人人都是佛。向外有所求的拜佛才是迷信,把佛菩萨当作神明去膜拜的才是迷信,你所拜的不过是自己的欲望。自性就好比一面镜子,相就是镜子里面的影像,你所看到的一切不过是镜子里面的影像,都是虚幻的影像,都是性所显现出来的幻影而已。哪有什么诸佛菩萨?哪有什么西方净土?都是自性的作用而已。你本自具足,大千世界都是自性的显现,还要去向外求什么? 又何曾失去过什么?你本无生灭,又何曾离开过,生命的结束也只是换了种形式的存在,来无来,亦去无去。所以“历劫轮回了无期,了则业障本是空”。眼、耳、鼻、舌、身、意,我们所执迷的一切都是在执迷镜子里的虚幻相,以假当真,任何事不入你的心怎么可能会干扰到你?你所烦恼的都是你心中产生的幻影让你烦恼而已,这不是很愚痴嘛?既然连活生生在你面前的人都是假的,又何况是心中的念头呢?但不是不起念,而是念念不停留,不怕念起,就怕觉迟。当然念头也有它的用处,就如幻相一样,该怎么做事生活学习,随缘启用。同时也不能脱离这虚幻相,而是要借这幻相去做事、去生活、去证悟本性,因为性相不二,你跟别人争吵就是在跟自己争吵,你跟别人过不去就是在跟自己过不去,性就是相,相就是性,性不离相,相不离性,你所争吵、过不去的那个人虽是幻相但那也是你性的显现。

出离世界的生灭法进入法界,一切诸相都是本心幻相,从来不是剃度皈依持戒就是出家,而是能够站在法界看世界,那时即便在家也是出家。这世上一切事物发展的规律无不是生老病死、生住异灭、成住坏空,经典的奥秘不是最后变成让你在有限的时间内多去做善事、去布施等等,这些固然没错,但真正的意义是让你去悟,在每个当下不入心、不执迷、时时见性,这才是佛法。

“佛家佛教、道家道教”,前者是思想后者是宗教,我喜欢的是各家的思想,和宗教没任何关系。很多人所谓的“看开”是站在存在上的虚无主义或者价值上的虚无主义的角度去谈,早已偏离了轨道。大部分人也早已被应试教育和资本力量洗了脑,随波逐流也是一种生活方式吧,不做任何评价。演好属于自己的剧本即可。

有位先生曾说过:不学佛不学道,光有一个儒家,在对待孩子教育的问题上那活的太累了,佛家告诉我们,我们跟孩子的关系只是一世胎缘而已,他只是借胎而来,他带着自己的业来了,来了他有自己的事情要做,跟你没关系,我们为人父母有责任,这责任不要夸大了,不是有责任给他创造成长成功的条件,不,这不是你的事情,他的人生道路其实跟你没关系,你的责任主要就是培养你的孩子1.品德端正。2.自食其力。能做到这2点你就成功了,至于他自食其力成为哪样,这不归你管,对于你的孩子不要有很深的失败感,哪怕他还对着和你干,你火大的不得了,难过的要死,你只要想着,这一次只是胎缘,下一辈子再也不见面。

一切的一切还是要落实在生活的点点滴滴,只是要做到太难太难了,大根器之人一放一切放,我们普通人都是一放,慢慢放,放了再捡回来,在这无限轮转中循环不息。理可以顿悟,但要证悟难如登天,也就借着机缘巧合之机趴在井沿边上看了一下,饱了眼福,如此而已。最后改写《天道》里面的一句话给自己和有缘之人。“你不知道你,所以你是你,如果你知道了你,你就不是你,但你知道了你,可能你却还是你,是与不是,一字之差,进则净土,退则凡尘,可这一步却难如登天,宛如一条永远无法逾越的鸿沟,也清楚的知道最后落得个什么恶果,可还是招架不了,随想随行,无证之道,还是住因住果住念住心,如是生灭,不得涅槃,解救之道亦是救赎之道,最终求得个心安罢了。”

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发表于 2023-3-30 11:44 |显示全部楼层 来自: 江苏省无锡市 电信
虚空空,尘相空,万相皆是本心幻相矣;
尽虚空,遍法界,万物皆与自性于一体。
何须执着二元对立耳?
住法界,执尘相,万物缘起现妙用;
镜中花,水中月,如如不动真心故。

七品

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发表于 2023-7-3 09:36 来自暨阳网APP |显示全部楼层 来自: 江苏省南京市 电信
理论容易懂,功夫如何下手呢?

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