庄子的密契主义（上）

影外之影

万物皆奇迹，乃至黑暗与寂静…
凡物皆有可观，苟有可观，皆有可乐，非必怪奇玮丽者也。

（科普短片：《宇宙末日》《宇宙简史》《天外生命》《月球秘史》《须臾之间,沧海桑田》《宇宙奇观：星际之旅》《水世界：全是海洋的行星》《旅行到宇宙边缘》）

根据熵增定律和能量守恒定律，世间万物以及宇宙中的各种天体最终都将死亡。但对于死亡而言，只不过是载体的消失，实际能量并没有消失，只是从一种形态变换成了另一种形态而已，死亡并不是所有事物的终点，世间所有的一切，最终都只是变换了另一种形态而已，它们从未消失，又何来湮灭？

大自然用它的魔法造就了属于地球的各种奇观，同时不同的星球上大自然同样也用它强大的魔法在造就着各种各样变化莫测的神奇景象。有几十万米深的海的星球；有能同时看到日落和日出的星球；有冰与火同时存在的星球；有整个都是钻石的星球；有着金属云的星球……，各种各样完全颠覆认知的神奇景象。

本没有时间这一概念，时间只不过是人为创造的，在一个没有观察者的宇宙中，所谓的几万亿年就是瞬间，所以永恒也就是瞬间。按照庞加莱回归，宇宙也就在不停的轮回，只要“时间”足够久，可能几万亿年以前就有同一个你在做着此时相似的事情遇到相似的人过着相似的人生，几万亿年以后也有同一个你过着你此时相似的人生，如果去除时间的概念，'几万亿年'实则就是当下，就是当下有着无数近乎相似的你做着近乎相似的事情。同样，根据薛定谔的猫，也可能存在着平行宇宙，同一个你在不同的宇宙中，每件事情不同的选择，最后导致了你不同的人生。

道家不以人的价值观念为主导，因为这世间一切的行为准则、法律道德规范都是以人为主体，觉得人类是最伟大的，但从庄子来看，宇宙万物之所以能够存在都是有了道的支持，道是最高的，不生不灭，宇宙万物都是从道里面生出来，最终又会回到道里面去，所以世间万物一切都是平等的，但从万物自己来看都是自贵而相贱，因为善恶美丑的标准都是某类物种自己所定的，所以人类所认为的美在动物看来就成了魔鬼。既然一切就是一，一即一切，那么我和这个宇宙万物都是一个整体，都在道里面，既然是整体我还会缺什么呢？还会因为社会上一些不公平的事情而愤慨吗？甚至我们每次起心动念的念头都会对这个宇宙（整体）产生变化。存在即有欣赏之美，无论是创造出来的还是天然存在的，因为都有道，哪怕一棵树一粒石头甚至一坨粪便，都有道在里面。同样善恶的标准也都是人定的，但好人也有坏的时候，坏人也有好的时候，一个念头，当下就可以改变这种标准，“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也”。贤人与小偷本质上没有任何区别，一者为了名、一者为了利，两者都为了身外之物而献出了自己的生命，这在本质上都是一样的。就如死后尸体埋在地底下养活了泥土里面的生物和死后尸体放在山上养活了飞禽走兽一样，两种方式本质都是一样。亦或死后骨灰一把把的扬上空中滋润这方土地。都不过是外在的一种形式罢了，来无来亦去无去。

我们所赖以生存的地球，在整个可观测宇宙中可能连个灰尘都算不上，可就在这粒灰尘上面，每天都在发生着尔虞我诈的事情，争夺着那弹丸之地，费尽心机最后也是两手空空，倒不如停下脚步，欣赏这身边平常的美。同时我们需要生存，所以为了保全自己，你得虚己以游世。

要让道展现在心中，必须要经过修炼，庄子里面讲心斋坐忘，最后身如槁木心如死灰，与道合一。

飞舟007

时间停止 发表于 2023-7-30 11:46
吖

蟋蟀水宣居然酱紫不择手段！

真是层层掺水,水到渠成。数字出官,官出数字。

如有来生

为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。